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STEP / MAT / PAT / TMUA 7、生存即是一种自我心态的安排，人生，大略就痛快，但痛快的人却是百里挑一;一搀杂就苦楚，可苦楚的人却门庭若市。这反应出的实际题目是更多的人，要活出大略不简单，要活出搀杂很大略。
枣花不求显赫，枣树不求名利，没有华丽的外表，唯有的是踏踏实实的品格。不与百花争艳斗芳，静静的开在春天以后的日子里，她在演绎平平淡淡才是真。总是整天为名利奔波劳苦，何时方能沏一杯早茶，在枣树下细细的品尝呢？
观雨落而让人心平气和。
看到爸爸妈妈脸上的笑脸，感触十足开销和劳累都是犯得着的。此刻，我爱好看书进修的风气还从来维持着，也丢不下放不开。家里很多不起眼的边际，都被我填上了书籍，更加是许多年往日上学的讲义都还完备地寄存着。历次放工还家，总要摸上一摸，翻上一番，固然感触本人回顾力不太好，看过的很多实质都不如何明显了，然而我断定那些铅字会渐渐地雕刻在内心、脑际里、骨髓里产生力气，引导我前行，为我答疑解惑，变成我最佳的精神伙伴。
据说从前人们做粽子，准备雄黄酒，不是拿来给自己吃，而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中，喂饱江里的鱼虾水鬼，叫他们不要去吃屈原，去害这位伟大的爱国诗人；人们采摘艾蒿、菖蒲，也不是拿回自己家里来驱邪避害，而是同样拿去丢进汨罗江中，驱除江水里的鬼魅，叫他们无法加害屈原。我想，屈原一生以香花香草自比，只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子，楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子，实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想，他不愿与淤泥小人同流合污，唯愿与香花香草正人君子为伍，国人知道这一点，所以抛入江中无数香花香草，表达对诗人的无限祝福和缅怀。后来，其他地方的人纪念屈原，就把这些东西准备好以后，投进当地的江中，表达对屈原的祝福敬意和缅怀。再后来，变成了家家户户包粽子吃粽子，在门楣厅堂悬挂艾蒿，表达对屈原的敬意和缅怀。