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姑妈九十多岁了，托人带信给我，说很想念我，并告知了她在县城的住址。我急忙搭乘汽车，去探访五十多年未见面的姑妈。 姑妈是父亲的小姐姐。从小被送到乡下托人抚养。谁知她喜欢上了农村，后来要接她回家，竟怎么也不肯回来了。祖父母只好尊重她自己的选择。长大后她就嫁给了这个农家。她和我的父母相处的很好，从未发生过争执。 我记得姑妈家的房子很奇特，土墙草顶，呈正方的口字形，中间正方形的小天井，晒衣服很安全。后面三间住人，前面是牛栏和农具库，东面是厨房。 姑妈对自己的生活心满意足，她为自家的“玻璃窗”非常自豪。其实她的所谓“玻璃窗”，就是在卧室的土墙上挖一个小方洞，洞中镶嵌上一块杂志大小的玻璃。玻璃直接固定在土墙中，没有窗框，无法打开，只能采光，不能换气。姑妈骄傲地说：“全村只有我家有玻璃窗。你看这多亮堂。要是猪进了菜园，或有人偷菜，我都看得见。” 姑父虽出身农家，但他不想种田，也从不种田，只在镇上摆个香烟摊子混日子。他很羡慕城里人，城里人的一切，他都认为很时尚，值得仿效。饭后，不管是否塞了牙，他都要在大竹扫帚上折下一根小竹枝剔牙齿。他说：街上人作兴用“剔牙棒”剔牙齿，我这也算“剔牙棒”了。他把“牙签”叫作“剔牙棒”。 公公是个勤劳的农民，头发胡子都白了。他天天下田忙农活，割稻犁田样样来，一任儿子衣冠楚楚地坐在那儿剔牙齿。他没功夫和我们这些小孩讲话。表哥是个瘦弱而敏感的青年，白白净净，很爱干净，在镇上的布店里当学徒。 姑姑收了个童养媳，尚未圆房。这位表嫂是个健康而害羞的农村姑娘，红朴朴的脸，两个大眼睛，一条又粗又长的辫子。她从早到晚，承担全部家务，还要下田干农活。她对我这个城里来的小男孩很友善，常拿含笑的眼睛看我。姑姑不在的时候，便偷偷和我讲故事，唱山歌。有一首“瞌睡歌”最好玩：“从前有个童养媳，晚上一边打瞌睡，一边洗碗。她低声唱道： 瞌睡金来瞌睡银， 瞌睡来了不留情。保佑我公婆早早死，我一觉睡到大天明。 婆婆耳朵不好没听清，便大声问：“死丫头唱什么？”养媳妇马上大声答道：‘我唱瞌睡金来瞌睡银，瞌睡来了不留情。保佑我公婆活千岁，好把我小媳妇带 婆婆一听，心花怒放，便说，‘锅台上还有碗刷锅水，你拿去喝了吧。’” 解放后，表哥考入县农业银行，姑妈一家逐渐搬入县城。姑父早已去世，表哥在一次运动中受了惊吓，得了精神病，成天卧床不起。姑妈的孙子顶职进银行工作，也已娶妻生子。 我找到姑妈住处，门锁着。邻居说，老太在里面睡觉，她叫孙子把门反锁，以防盗贼。我找到表嫂，她已经是七十多岁，头发花白的老太太，我作了自我介绍，然后问：“你是树珍嫂嫂吗？”她一听便大笑起来，说：“连我的小名都叫出来，真是表弟来了。”她把我介绍给她的儿子和媳妇：“这是你表挖挖。”当涂县对爸爸有个奇怪的称呼，叫“挖挖”。这“表挖挖”应该就是“表叔”了。 姑妈靠在床上，看起来很健康。她居然不叫我小名，而是一本正经的叫我大名。我把带去的几样点心交给她，又给了她五十块钱。姑妈非常喜欢，说：“你小时候就乖。我带你睡觉，帮你穿衣服，我问：‘你长大了怎么孝敬姑妈？’你说：‘我长大了，买好东西给你吃’。现在我真吃到你的东西了。” 表嫂告诉我，姑妈经常说，她娘家在芜湖有好多人。姑妈八十多岁时，两次派孙子到芜湖找。第一次没找到，第二次找到了，父亲已经过世，姑妈才打消了来芜湖寻亲的念头。这几年又不断地想念起我来。 我想，每个女人都有浓浓的娘家情结，像陈年的醇酒，愈陈愈香。娘家是自己的根，是心灵的避风港。女人遇到烦恼，一提起娘家，便会眉开眼笑。父母不在了，兄弟姐妹也是娘家。兄弟姐妹都不在了，娘家的侄子也是娘家。 这次短的相聚，给姑妈带来很久的快乐。三年后，姑妈去世了。她临终前，还念着我的名字。 政治运动的动荡，使亲人咫尺天涯，失散五十多年。但亲情却是割不断的。
阿诗玛高高地矗立在小石笋内，以撒尼密斯那悠长高挑的身材，秀色可餐的身形，每天招引着多数的乘客前来参观、留影。阿诗玛以其凄美动听的恋情故事，从石笋走向了世界，走上了寰球的戏台！
所以你会选择钻石王老五，物质层面决定精神层面。
然而，世上永远没有绝对正确，存在的当是正反两面的祸福相依，否泰更替。如这雨儿，虽为我们带来诸多不便，然它的欣喜，却如流星闪烁，不断将欢乐赐福人间。看呀!水洗而过的万事万物，洁净爽清的感觉，任我随意触摸，物什水珠满手，污垢荡然无存;树木、花草、植被、农禾被雨淋出更加葱绿与茂盛;稻粱黍稷欣欣向荣，笑嗬嗬地饱饮甘露;空气清新，天空亮澄，随口一吸，啊!沁入鼻孔与肺腑的空气，那透心的爽歪歪，在甭用摆中笑口常开，青春长驻。