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正是由于名寺总是居山而建，而名茶又总是出于高山之巅。深山幽谷，常年云烟缭绕，不染尘埃，故历来有“天下名山僧占多”及“名山出名茶”的习说。许多名茶都是由寺僧们精心研制而成的，他们在闲暇之余便钻研茶趣，获得悠然的清韵。古时种植茶树的名寺很多，如杭州灵隐寺、苏州寒山寺、南京栖霞寺、扬州禅智寺等。僧徒中的嗜茶之事也是很普遍的，晋僧怀信说自己“跣定清谈，坦胸谐谑，居不寒暑，食不择甘旨，使唤童仆，要水要茶”。又据说明初听松庵和尚嗜茶，暇时，必“取泉试茗以自娱“，并以极大的兴趣，专门设计了一种烹茶用的竹炉。这样的例子不胜枚举，品茶使得僧侣寂寥的生涯有了更多的雅趣。
??四爷是个豁达的人，一生吃了不少苦，坎坎坷坷地走过来，却始终挺着脊梁做人。伪满的时候被抓去当过壮丁，九死一生回来了。日本鬼子来的时候又逼他做过几天治保主任，文革时大会小会的就没少挨批斗，也差点死于乱棍。
5、我能吃不代表我是吃货，只能说我好养。
成衣师父上家里来之后，常常是先给小孩因地制宜，裁缝之后还要试穿，不对适的场合再窜改，如许这般之后，才给大人裁衣，前后常常须要十天半个月的功夫。在这段功夫里，家里要好酒好菜款待成衣师父，咱们也随着打扰。母亲就往往说，主人打帮客。宾客能吃几何?还不是主人平常舍不得吃，来宾客了借机吃好点。